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报应论》等一系列著作中，对佛教道统与正统之间各自的价值和尊严 给予明确的划分，一方面坚持佛教的独立性，同时又承认世间政治在现世世间的权威性，十分透辟地揭示了佛教礼制和儒家礼仪的异同和各自的特质及存在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422057418.html
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，而显现为科学、理性、素朴之风格的。这让李老师的净土思想，在整个净土教的思想史上，显现极为突出的特色。 关于《阿含经》与大乘佛教的异同，李老师曾这样分析： “一般而言，原始佛教的修行方法，较侧重由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16250559991.html
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天地。 二、敦煌写经与奈良平安写经的异同 敦煌写经与奈良平安写经，一个是中国写经，收藏在西陲；一个是日本写经，保存在东瀛。虽然远隔千万里，但两者有许多共同点，当然也有不少不同点。充分辨析它们的异同，对我们进一步推进古写经研究，具有重要的意义。我认为，如果我们把敦煌写经与奈良平安写经放在两国写本大藏经的发展史中来考察，可以更加容易看清两者的异同。 2004年11月，在京都召开的中国宗教文献研究...
方广锠
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比较了无相禅师所传的无忆、无念、莫妄的“三句”禅法，与六祖慧能所传的无念、无住、无相禅法的异同，指出二者之间的关系，通过这种比较以显示无相禅师所传禅法的特征，由此肯定了无相禅师在中国禅宗历史上的地位。...
李万进
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背景及宗派的潮流，这些甚至往往会影响这个人的思想观念。所以要突破时空上的牢笼，在纵横两方做客观的考察，才能把握到诺法的实相，以及各派异同关系的详贾面，如何才能做到旁征细证呢?这就应了胡适先生所说的：“...
高玉美
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经文上的异同。这样做的最大好处，是发挥汉文大藏经原产地的优势，使至今能够见到的最早的刻本，与世人见面；同时也能从校勘中看到诸多善本的判别，便于研究者取舍参考。 我曾为《佛说大安般守意经》作过白话翻译...
杜继文
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思想上因袭宋明理学，或者向来关门闭户，自寻烦劳地搞他三教异同的学说，忽然面对新近输入的西方各种哲学理论，仓卒之间，便有瞠乎其后的错觉。因此一般富 于民 族意 识，而且比较保守，又有较深国学修养的青年...
范观澜
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圆融的惯习，对诸多“人间佛教”的异同，却极少严谨辨别；甚且也难以容许他人辨别！中国传统佛教承其习绪，重宗派，重经律，重圆融，重他力，重急证。这与印顺导师重整体佛教，重论典，重辨异，重自力，重思维而抉择...
释传道
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知其一之造像仪轨，与其衍生的其二造像文化异同，其二元也罢，一元也罢，也就皆无意义了，当然也就不是什么佛教艺术，或创作艺术了。 这样地看，今天面对千余年前的造像艺术，若然透过造像仪轨与造像文化的基本...
林保尧
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儒、释”一贯之妙；沈士荣著《续原教论》，讨论三教异同；姚广孝出《道馀录》，驳斥宋理学二程朱子之说。连明太祖亦有《三教论》、《释道论》，来论道、儒、佛之说。禅僧中，有论道儒二教者，儒者中，亦多有论佛说道...
胡彬彬
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